Xabier Lizardi

• Jose Mari Agirre Egaña Zarautzen jaio zen 1896an.
• Haurtzaroa bertan igaro bazuen ere, ia bizitza osoa Tolosan eman zuen. Izan ere, aitaren lanbidea zela medio, familia osoa Tolosara aldatu baitzen, berak hamar urte inguru zituela.
• Bertako Eskolapioen ikastetxean burutu zituen batxilergo ikasketak.
• 1913an, hamazazpi urte zituela, aita hil zitzaion, eta ondorioz, lanean hasi behar izan zuen, sei ania-arrebetan zaharrena zenez.
• Halere, txikitandik abogadutza ikasteko asmoari eutsi zion, eta, ikasle libre gisa, Zuzenbide ikasketak burutu zituen Madrileko Unibertsitate Zentralean, 1917rako titulua eskuratua zuelarik.
• 1923an, lanpostu berriaren segurtasunari esker, Zarautzeko egonaldietan ezagutua zuen Pakita Izagirrerekin,ezkondu zen, eta, elkarren maitasunaren fruitu, lau seme-alaba izan zituzten.
• Garai horretan eman zuen ezagutzera Jose Maria Agirrek bere luma Xabier Lizardi ezizenez, eta Euskaltzaleak elkartearen eraketa prozesuan burutu zuen gidaritza garrantzi handikoa izan zen.
• 1928-1930 bitartean elkartearen lehendakari izan zen, eta elkartearen garai horretako aktibitatearen lerro nagusiak zedarritu zituen: Euskal Egunkaria, Kirikiño Saria, Aur Egunak, Ikastolak, Errenteriako Olerti Eguna... 1923.
• Aktibitate kulturalarekin batera, politikaren arloan ere konprometitu zen, EAJren Gipuzko Buru Batzarreko idazkari kargua izan zuen, 1932ko lehen Aberri Eguna eta Lizarrako Estatutuaren garaian.
• Xabier Lizardik literatur genero ezberdinak landu zituen: olerkigintza, antzerkia eta kazetarigintza. Baina horien artean literaturaren arloan ospe gehiena erakarri diona olerkigintza izan da, zalantzarik gabe, kritikoek ahobatez aitortu baitute haren obra poetikoa euskal lirika modernoaren gailurtzat.
• Obra poetiko horren fruiturik hoberenak Biotz-begietan (1932) liburuan bildu zituen, eta bera hil ondoren, Euskaltzaleak elkarteak Umezurtz Olerkiak argitaratu zuen, lehen liburuaz geroztik eginiko olerkiak bilduz.
• Lizardiren olerkietako gaien tematika, izadia, bizia eta heriotza, aberria, euskara eta euskal tradizioaren ingurukoa da. Estiloari dagokionez, berriz, hizkera trinko eta dotoreak karakterizatzen du, bere modernotasunagatik eta originaltasunagatik nabarmendu zelarik garaikoen artean.
• Antzerki lanen artean, hiru obra ezagutzen dira argitaraturik. Laño ta izar izenekoa haur ipuin baten eszenaratze poetikoa da. Bigarrena, Bi aizpak frantsesezko komedia baten euskarazko moldaketa da. Hirugarrena, berriz, Ezkondu ezin zitekeen mutilla, gizarte ohituren kritika eginez, bere bizitzako zenbait gorabeheratan oinarrituriko ohitura komedia da.
Bibliografia
POESIA
Biotz-begietan
1932, Verdes-Atxirika
Umezurtz olerkiak
1934, Euskaltzaleak
Lizardi
1975, Valverde
Olerkiak - Xabier Lizardi
1983, Erein
ANTZERKIA
Bi aizpak
1932, Antzerti
Laño ta izar
1932, Antzerti
Ezkondu ezin ziteken mutilla
1953, Egan aldizkaria
ARTIKULUAK
Itz lauz
1934, Euskaltzaleak
Kazetari lanak
1986, Erein - Euskal Editoreen Elkartea

KEPA ARRIZABALAGA

 PEDRO AGERRE AZPILIKUETA

-Axular ezizena bere jatetxeagaitik.
-Apaiza izan zen eta inoizko euskal idazle handienetakoa.
-Salamankako unibertsitatean ikasi zuen eta bertan batxilergoko titulua lortu zuen. . Apaiza egin ondoren donibane loitzunera jo zuen 1600 urtean sarako parrokiako erretoretza eskuratu zioten, eta antxe bizi izan zen hil arte.
-Idazle, sermolari eta hiztun oparoa zen.

28 urte zituela subdiakono ordenatu zen Iruñean (1584). 40 urterekin, diakono Leridan eta apaiz Tarbesen (Biarno) (1596). Tarbesetik Donibane Lohitzunera abiatu zen eta bertan izan zen bost urtez (1595-1600). Henry IV-ak Bordeleko Parlamentura idatzitako gutunean Teologian graduatutako presbitero izenez aipatzen da Axularren izena. Urte hartan bertan Sarako (Lapurdi) erretore izendatu zuten, bertako titularrak, Juan Douametek osasun arazoak zirela medio dimisioa eman ostean. Kargua Axularrek hartu zuen,  jendearen begikotasuna lortu ondoren.

-Bere liburu ospetsuena Gero dugu euskarazko lehen liburua. Euskal idazle klasikoek, Iparraldekoek nahiz Hegoaldekoek, euskal maisulan gisan goraipatu zuten, eta denbora luzez euskara jasoaren eredu izan da. XIX. mendean Pedro Antonio Añibarrok, liburua ia osorik bizkaiko euskarara itzuli zuen; beraz, Axularren ospeak bizkaierazko literaturan ere eragina izan zuen.
-Axular hil baino urtebete lehenago inprimatu zen gero 1643an.
-Euskal literaturaren historian lehen prosazko liburu original argitaratua da. Joannes Leizarragaren itzulpena eta 2004an aurkitu ziren Lazarragaren testu laburrak alde batera utzirik, Gero dugu euskarazko lehen liburu mardula. Euskal idazle klasikoek, Iparraldekoek nahiz Hegoaldekoek, euskal maisulan gisan goraipatu zuten, eta denbora luzez euskara jasoaren eredu izan da. XIX. mendean Pedro Antonio Añibarrok, liburua ia osorik bizkaiko euskarara itzuli zuen; beraz, Axularren ospeak bizkaierazko literaturan ere eragina izan zuen.

Euskal apologistak

• Euskararen defentsa eta alabantzak egin zituztenak, hau da, euskara bere neurria baino gorago eraman zuten
• Euskararen apologia egitea ez zen izan urte batzuetako moda, mendeetan zehar eman zena baizik
• Apologia hau egin zuten Espainian euskara basatien hizkuntza zela esaten zutelako, hau da ez zuela gramatikarik, ez literaturarik ezta ere hiztegirik
• Apologistek horri buelta ematea eta euskara goraipatzea zuten helburu, euskara hizkuntza naturala zela esanez. Lehen gizakiak hitz egiten zuen hizkuntza, ez zegoena beste hizkuntzekin nahastuta eta hortaz Adam eta Evak paradisuan hitz egiten zuten hizkuntza zela esanez.
• Euskal apologistek gaztelaniaz idazten zuten, haien lanak euskara gaitzesten zuten jendeari zeudelako zuzenduak
• Apologista batzuk: Garibay, Poza, Echave, Larramendi, Astarloa, Erro, Moguel…

XVI. mendeko apologistak: Zaldibia, Garibay,Poza

·         Hauek ez ziren apologista hutsak izan, euren lanetan euskararen apologiak egiten zituzten baina ez ziren soilik horretara dedikatu

XVII eta XVII. mendeko apologistak eta euskal apologistarik garrantzitsuenak. Hauek apologista hutsak izan ziren, egiten zituzten lanak soilik euskararen apologia egitera baitzeuden zuzenduak

·         Lanen izenburuek adierazten dute liburuaren edukia zein den

·         Larramendi (1690-1766)

·         Lehen lana: De la antigüedad y universalidad del Basquence en España: de sus perfecciones y ventajas sobre otras muchas lenguas: Demostración previa, al Arte, que se dará a luz de esta lengua

o       Liburu honetan, garai batean Euskara iberiar penintsula osoan hitz egiten zen hizkuntza zela zioen, penintsulako lehen hizkuntza izanik

o       Izenburu honetako “arte” aipatzen duenean gramatikaz ari da

·       Pablo Pedro de Astarloa (1752-1806)

·         Lehen lana:Apologia de la Lengua Bascongada o ensayo critico filosófico de su perfección y antigüedad sobre todas las que se conocen: en respuesta a los reparos propuestos en el Diccionario geográfico histórico de España, tomo II, palabra Navarra

o       Izenburuak dioen bezala, Espainiako hiztegi geografiko historikoari dago zuzenduta. Bertan euskera hizkuntza zaharra zela dudan jarri zelako

·         Bigarren lana: Reflexiones filosóficas en defensa de la Apología de la lengua bascongada o Respuesta a la censura crítica del cura de Montuenga

·         Hirugarren lana: Carta de un vascongado al señor don Tomás de Sorreguieta, advirtiéndole varias equivocaciones que ha padecido en su obra titulada Semana Hispano-Bascongada

·         Laugarren lana: Discursos filosóficos sobre la lengua primitiva o Gramática y análisis razonada de la Euskara o Bascuence

o       Astarloa hil ondoren argitaratu zen

Aitor Rico Azpiazu - Arnaud Oihenart

Arnaud Oihenart  (Maule, Zuberoa, 1592ko abuztuaren 7a - Donapaleu, Nafarroa Beherea, 1667) euskal poeta, legegizona, historialaria eta politikaria izan zen. Joan Perez de Lazarragarekin batera, ezagutzen den lehen idazle laikoa. Euskaraz, frantsesez eta latinez idatzi zuen.

Legeak Bordelen ikasi zituen.  Donapaleura joan zen, nafar estatuetan abokatu lanetan aritzera. Agramondarrei buruzko informazioaren bila aritu zen Euskal Herriko eta Frantziako agiri-gordailuetan. Nafarroako erregeordeak ukatu egin zion Nafarroako agiriak begiratzea.

Euskal idazle gisa, poesia herri-tradizioko moldeetatik urrundu nahi izan zuen.  Metrika zorrotza eta errima aberatsa darabil.

Lanak

Bilduma

• Euskal atsotitzak eta neurtitzak (2003, Euskaltzaindia)

Esaera zaharrak - poesia

• 1657an, frantsesez argitaratua: Bi zati ditu: 1) Atsotitzak edo Refrauak eta 2) Poesiak autobiografikoak. Metrika zehatza eta hizkuntzaren aldetik berrizalea. Derakurt 'irakurtzen dut' adizkia, eta neurtitz hitz elkartuak asmatzen ditu.

Historia

• (Paris, 1638), latinez idatzia: Bi Baskonien historia, iberiarrarena eta akitaniarrarena. Euskaldun baten mota horretako lehen lana da; izan ere, Euskal Herri osoaren historiaren berri ematen du.  Euskararen morfologiari buruzko 24 orrialde badakartza. Garaiko teoriak (euskokantabrismoa eta tubalismoa), kritikatzen ditu,  baina euskoiberismoaren alde agertzen da.

Poetika

• L'art poetique, frantsesez idatzia: Piarres Lafittek 1967an eskuizkribua aurkitu zuen. Oihenarten  ustez euskarazko poemetan gorde behar liratekeen errima eta neurkera arauak ematen ditu.

Euskoiberismoa euskararen jatorria azaltzeko asmoz euskara eta iberiera ahaidetzat jotzen dituen teoria da. Euskara eta iberiera hurbileko hizkuntzak eta indoeuropearrak zirenez, hizkuntza bera zirela edo ahaideak zirela pentsatzen zen. XX. mendeko hizkuntzalariek  baztertzekoa zela erakutsi zuten

ARITZ MARTINEZ

PEDRO AGUIRRE AZPILIKUETA (AXULAR)

• Urdazubin jaio zen 1556an eta 1644ko apirilaren 8 an Saran hil zen.
• Bere goitizena bere jaiotzako baserritik datorkio
• Bere garaian Axular esan beharrean Atsular ahoskatzen zen.
• 1970 etik aurrera Axular agertzen da testu mota guztietan bai euskaraz, gaztelaniaz eta baita ere frantzeses.
• Salamankako unibertsitatean filosofia ikasi zuen baina horren aurretik teologia ikasi zuen Irunean.
• 1596an apaiza bilakatu zen Tarbesen 4 urterako
• Tarbesen bukatu ondoren Sarako parrokian erretoretza eskuratu zuen ea berta geratu zen hil arte.

BERE LANA:

GERO

http://www.muturzikin.com/imageswiki/basques480.jpg

 Lan honen izena "Gero, bi partetan eta berezia" da baina argitaratu eta geroago "Gero" izenaz geratzen da.

Axular hil baino urte bete arinago argitaratu zuten. Lan honek irakurlearen jokabidea aldarazi nahi du .

Liburuaren gai nagusia gero dioenak bego dio  atsotitzak laburtzen du. Sinonimiak erabiltzen  ditu ideiak ahalik eta euskaldun gehienek uler ditzaten , baita ere argudioak sendotzeko autore klasikoen eta testu sakratuen aipuruak tartekatzen ditu.

Jon Santiso

JOSE MARIA IPARRAGIRRE

• Urretxun jaio 1820an eta bere jaioterrian hilobiratu 1881ean.
• XIX. mendeko kantari unibertsala. Europan eta Amerikan ibili zen kantari.
• Kanta ospetsu asko idatzi, Euskal Herrian eta bere bizitzan oinarrituta. Baditu maitasunezkoak, umoretsuak, kritikoak eta beste mota batzuetakoak ere.
• Gernikako Arbola, Ume eder bat, Aio Euskal Herriari, Nire Izarra, Kantari Euskalduna
• Ez zituen bertsogintzako teknikak menderatzen, baina arrakasta handia lortu zuen herriaren kezkak abesten zituelako
• Bere doinu eta moldeak bertsogintza tradizionalera pasatu.
• 14 urterekin karlisten ondoan borrokatu.
• Karlistek guda galdu eta atzerrira jo zuen.
• Frantzian, Italian, Suitzan, Alemanian eta Britainia Handian ibili kantari.
• 1853. urtean “Gernikako Arbola” estreinatu Madrilen.
• 1858an maitemindu eta Amerikara joan. Han ezkondu eta 8 ume izan zituen.
• Argentina eta Uruguayen ibili ziren artzain bezala.
• 19 urte geroago Euskal Herrira bueltatu familia Amerikan utzita.
• Harrera beroa egin Euskal Herriko sinbolo bilakatu baitzen.
• 4 urte geroago hil.
• Gaur egun Iparragirre sariak banatzen dira.

Leire Ikaran

SERAFIN BAROJA

Donostian jaio  1840 irailaren 22anh eta Nafarroa beheran hil 1912 uztailak 16an.

Bizitza guztian zehar Donostiari oso loturik.

 Pio Baroja eta Concepcion Zornoza gurasoak. Carmen Nessi Goñirekin ezkondu eta 4 seme alaba.

Euskaltzale eta liberala Bilintx eta Artola bezala. 2. Karlistaldietan Donostiako liberalen artean borrokatu. Karlisten aurkako abestiak idatzi. Jose Manterolak bere Cancionero Vascon bildu abestiak.

Lanbidez meatzetako ingeniari zen. Huelvan meatze lanak egin urte batzuetan. Donostiara itzuli zen 2. Karlistadetan. Institutuan natur zientzietako irakasle lanak egin. 1879an Geografia eta estatistika institutura joan zen mandrilera. Bi urtera Iruñera itzuli, urte batzuk pasatu, eta  familia guztia Madrilera itzuli zen. 1886an Bilbora joan zen familia Madrilen utzita. Gutxira Valentziara familia guztia.

1875an 1. Liburua GACIGUEZAC. Bertan euskarazko eta erdarazko poemak.

Bi euskal opera: Pudente eta Luchi.

Drama bat: Hirni, ama alabac 1882an.

Kazetari lanak ibili zen, eta bi egunkarien zuzendari izan zen. 1879an El Urumea sortu zuen Donostian. Iruñean Euskaraz eta Erdaraz idazten zen  Bai, jauna, bai aldizkarian lan egin.

Aldizkarietan, bere olerkiak, artikuluak eta kritikak argitaratu. Bere umorea ageri zuen beti, baina honen gainetik donostiar izaera. Batez ere Euskal Herria aldizkarian idatzi.

Lan ezagunena San Sebastian martxa, kanta bat, Raimundo Sarriegiren musikari laguntzeko.

1883an Azeria eta Akerra ipuina.

Hainbat olerki idatzi, baina ezagunenak: 1880 arrats izugarria, 1882 ez dago gaizki esana, 1981 zezen suzkoa.

Azken olerkietako bat, gorriak daude goiak urrutiraino, 1911 idatzia.

1912 hil zen Nafarroa beheran, 71urte zituela. 

Joanes Leizarraga-> Joseba Goikoetxea

Bibliografia

• Joanes Leizarraga Beskoitzen(Lapurdi) jaio zen 1506. urtean eta Bastidan (Nafarrafoa Beherea) hil zen 1601. urtean
• Euskal lehen prosa idazlea.
• Eliz-gizona-> apaiz katolikoa baina 1556an Nafarroako erregina Joana III. Albretekoa protestantismora bilakatu zen, ondorioz bere erreinua eta Leizarraga ere protestantismora bilakatu. Apaiz protestantea bilakatu.
• Ez zen idazlea, itzultzailea baino eta batzuen ustez euskaran egon denik onena. Itzuli zituen testu gehienak bere erlijioa hedatzeko funtzioa zuten, protestantismoaren lurrak zabaladu nahi zituen.
• Bere lan guztiak itzulpenak:
  • Kalendrera
  • Konfesioa
  • Katexismea
  • ABC edo Kristinoen instrukizionea
  • Itzulpen ezagunena eta ospetzuena Iesus Christ Gure Iaunaren Testamentu Berria.

Iesus Christ Gure Iaunaren Testamentu Berria

• Nafarroako erreginak bere lanik garrantzitsuena eta ezagunena egitea eskatu. Itun Berria euskaratzea.
• 1571an argitaratu zuen Arroxelan.
• Itzultzeko arazoak:
  • Euskalki aniztasuna. Denentzako ulergarria egiteko zailtasunak. Azkenean Lapurtera erabili.
  • Itzulpen zehatza nahi. Euskarako hitzak baztertu eta Latinetik hartu. Adibidez: gizon arrantzale -> gicon pescadore.
  • Prosa ez zegoen garatuta, idazteko erreferentzi sistemarik gabe.
• Euskara batuaren lehen erreferentzia sistema bat berari dagokio.

Bizenta Mogel-Iosu Artetxe

BIZENTA MOGEL

1.BIOGRAFIA

    ·1772. urtean jaio Azkoitian.

    ·Gaztetan aita hil eta bere anaia Juan Joserekin euren osaba Juan Antonio

     Mogelengana joan ziren bizitzera eta osabak eskolara bidali zituen.

    ·Osabak latina erakutsi zion eta idaztera animatu zuen.

    ·Eleuterio Basozabalekin ezkondu zen.

    ·Abandon hil zen 1854. urtean.

2.EUSKARAZ IDATZI ZUEN LEHEN EMAKUMEA

    ·Euskal literaturan parte hartu zuen lehen emakumea izan zen.

    ·Garai hartan emakumeek ez zuten hezkuntzarik jasotzen.

    ·Bere osabak halan eta guztiz ere Bizentak hezkuntza jaso behar zuela pentsatzen

     zuen beste iritsi guztiei jaramonik egin gabe.

    ·Haurrentzat eta nekazarientzat idazten zuen, alegiek asko erakutsi ahal zietela

     bizitzarako pentsatzen baizuen.

    ·Euskara ulerterraza erabili zuen.

    ·Irakurleek galdetzen zioten ea zergatik ez zituen emakume lanak egiten. Adibidez,

     josi.

3.IPUI ONAC

    ·Liburu hau 1804an argitaratu zen.

    ·Esoporen 50 alegia biltzen ditu (alegiak idazten zituen antzinako Greziako jainkoa)

     eta bere osabaren beste 8 alegia ere biltzen ditu.

    ·Gipuzkeraz idatzita dago liburua baina bizkaieratik hurbil dago.

    ·Hitzaurrea

       ·Badaki Bizentak jendeari ez zaiola ondo irudituko neska batek idaztea.

       ·Bere zeregina idatzi beharrean orratzarekin josten ikastea dela esango diote.

       ·Jendeak ea nola sinistu behar duen berak egin dituela itzulpenak bai gazteleratik

        bai latinetik.

       ·Horretarako hiru hizkuntzak, gaztelera, euskera eta latina jakin behar eta neska

        batek hori egitea jendearentzako sinesgaitza da.

    ·Alegi batzuk:

      - Txakurra eta haragi zatia:   

       

      -Arranoa eta beste hegaztiak:

          

      

4.BESTE LAN BATZUK

    ·Gabonetako (1819): Gabonetako cantia vizcaitar guztientzat.

    ·Uribarri hizkuntzalari arabarrari lagundu zion bere idatziak zuzentzen eta

     hobetzen.

    ·Gotzainburuaren Artzain-idazkiaren itzulpena gazteleraz eta euskeraz (1820):

     Toledoko Luis Borboi kardinalak egindakoa.

TXOMIN AGIRRE - Amaia Goikoetxea

• Ondarroan jaio zen 1864. urtean eta Zumaian hil 1920. urtean.

• Euskal idazle eta apaiza; askoren ustez euskarazko lehen eleberrigilea.

• Ama ondarrutarra eta aita mutrikuarra; familia xume baten magalean bizi.

• Txikitatik abadetzarako gogoa baina zaila zuen ikasketak egitera joan ahal izatea.

• Gasteizko seminarioan ikasita eta Karrantzan epe laburrean aritu ondoren, Zumaiko Karmeldarren kapilau izendatu.

• Zumaian gelditzea erabaki, bertan sortu zituelarik bere lanik ezagunenak.

• Euskal gaiekiko ardura handia erakutsi eta beti iritziak bateratzearen alde agertu zen.

• Eleberriak, ipuin olerkiak, artikuluak, itzulpenak eta sermoiak idatzi.

LANAK

Ø Auñamendiko Lorea (1897)

• Bizkaieraz idatzita; ondarrutarrez.

• Testua batuan ipintzen saiatu diren arren, euskalkia denborarekin errespetatu egin da.

• Lantzen diren gaiak: fedea, aberria eta maitasuna.

Ø Kresala (1906)

• Bizkaieraz idatzita.

• Itsasbazterreko herrien bizimodua eta herritarren pentsamendu eta ohiturak eman nahi ditu ezagutzera.

• Ohiturazko nobelaren ezaugarriak bildu, arrantzaleen bizimodua eredugarritzat aurkeztuz.

Ø Garoa (1912)

• Gipuzkeraz idatzita.

• Nekazaritza munduan girotuta.

• Euskal bizimoduaren eredutzat: Oñatiko baserritarrak.

• Joanes, baserritar familia bateko burua: euskaldun zintzo eta kristauaren erakusgarri.

• Kaletar erdaldun eta kanpotarrak: pertsonaia gaiztoak.

AÑIBARRO Leire Martin

AÑIBARRO

Euskal idazlea (Billaroko arkatza baserri etxean jaio zen, 1748 - Zarautz, 1830

     

 Nor zan?

Gizon fiña, arduratsua ta zeatza zan

Añibarro langile asepergabea izan zen

Mogelen adiskide handi izan zan

Bizitzarik geiena bakartadeko bizitza izan zan; bizitza ixilla, latza, beartsua ta lanari lotua..

1764ean San Frantziskoren Ordenan sartu zen 15 urte ingurugaz, Bilboko Komentuan

1772an apaiztu. 1790ean Zarauzko Misiolari Ikastetxean onartu zuten eta han egon zen hil artean.

1794ean, Konbentzioko gerran, frantsesak Gipuzkoan sartu eta preso harturik Frantziara eraman zuten.

Handik bi hilabetera itzuli zen eta berriro gerra ezagutu zuen

 Lan asko egin zituen baina gehieneak argitaratu gabe dagoz diru eskasiaren ondorioz.

Bere idazlan mordoa urretik aztertu ezkero, arrituta geratzen da bat

Obra askoren egilea da:, itzulpenak, hizkuntzari buruzko tratatuak eta gaztelaniazko eta eukserako hiztegiak ere.

Gramática Bascongada liburuan ,aditza aztertu eban bizkaieraz, gipuzkeraz eta nafarreraz. Idazle klasikoen artean

Meza barria emon ondoren, Arantzazuko komentuan egon zan irakasle.

 Gero, Aita Nagusi izan zan Friasko (Burgos) komentuan

Azkenez, 42 urte zituekamZarauzko Misiolarien komentura etorri zan eta, arrezkero, antxe bizi izan zan, il arte.

Zarauzko komentua Misiolari-Aztetxe bat izan zan; bertan kronika-idazlaria izan zan

Misiolaritzan aberastu eban bere euskera. Misiolaritzan entzuten eban berba jatorrak josi egiten zituen eta orrelaxe ikasi zuen.

Horrela, misiolari ospetsu ta gorengo maillako euskal-idazle egin zan.

 Añibarro bizi zela argitaraturiko obrak:

Astete ezagunaren itzulpena: Cristau Doctriña, Ceñetan Eracusten baitire gure Fede Sanduco gauzaric bearrenac(Iruñea, 1802-1803). Goi-nafarreraz idatzia eta oharrez hornitua.

-Escu Liburua, eta berean eguneango cristiñau cereguiñac (Tolosa, 1802). 1821 eta 1827an zenbait eranskin eta zuzenketaz lagundurik berriro argitaratu zen. Bizkaierazko klasikoa

Lora-Sorta Spirituala ta Propositu Santuac vicitza barri bat eguiteko (Tolosa, 1803). Palacios Aita misiolariaren Ramillete Espiritualeta Propósitos liburuxken bizkaierazko itzulpena.

Cantos de las Santas Misiones (Donostia, 1803).

Hil ondoren argitaraturiko obrak:

Gurutze Santuaren, Aita Gure ta Ave Mariaren ganeco Eracusaldiac(Durango, 1879). 

Gueroco Guero. Axularren klasikoaren bizkaierazko itzulpena

Catálogo de los pueblos vascongados de Vizcaya, Guipúzcoa y Navarra (1956).

Gramática Bascongada para el uso y alivio de párrocos y predicadores bizcainos, guipuzcoanos y navarros (1969). Hiru euskalkien aditz jokoaren azterketa, bereziki bizkaierazkoa, aurrekoa bezala

ARTURO KANPION - Nahia Garalde

- Iruñean jaio eta Donostian hil (1854- 1937).
- Batxilergoa eta zuzenbide lehen ikasketak Oñatiko Unibertsitatean. 22 urte zituela zuzenbide ikasketak hauek, Madrilen bukatu, Estanislao Arantzadi irakasle zuelarik.
- Hala ere, bere bizitza idazteari eta Euskal Herriko historiaren ikerketari eskaini.
- Nafarroaren historia bere lanen ardatza.
- 1876an argitaratu zuen foruen aldeko lehen obra: Consideraciones acerca de la cuestión foral y los carlistas de Navarra.
- Garrantzi handia euskara ikasi, landu eta hedatzeari.  "Hizkuntza aberria da eta aberria hizkuntza errespetatzen duten herriek euren heroien hizkuntza kontserbatzen dute" esaten zuen.
- 1918an Eusko Ikaskuntzako Ohorezko Lehendakari izendatu zuten; bertan, beste batzuekin batera, Euskaltzaindia sortu eta euskaltzain osoa bilakatu zen.
- Gai politiko eta kazetaritzan ere trebea.

LANAK:
- Iruñean hainbat aldizkari eta egunkari. Garrantzitsuenak: El Arga (1879 - 1991) eta Lau buru (1882 - 1886).
- 1879- 1924 urte bitartean Gaston de Belzunze eta El rosario de las lavanderas deituriko ipuin eta saiakerak.
- Ensayo acerca de las leyes fonéticas de la lengua vascagramatika izeneko liburua; Blancos y negros eta La belle Easo nobela luzea;  eta Los origenes del pueblo euskaldun. Horiez gain: Iberos, keltas y baskos izeneko lan historikoa.
- Euskalki eta azpi-euskalki ezberdinetan moldatutako Euskal lau dialektoen gramatika eta  "Orreaga"  izeneko balada (1878) idatzi zituen.
           

LAUAXETA - XABIER GOMEZ

·        Esteban Urkiaga Basaraz ( Lauaxeta) Laukizen 1905ko abuztuko 3an jaio zen eta Gasteizen hil zen 1937ko ekainak 25an.

·        1928an apaiz izateko ikasketak utzi zituen eta baita komentua ere.

·        Euzkadi bezalako aldizkari abertzaleetan kazetari lanetan aritu zen eta literaturako klasikoak euskaratu zituen.

·        Garai hartako jendeak homosexuala zela esaten zuen.

·        Espainiako Gerra Zibilean EAJren komisario politiko bezala ibili zen. Gernika bonbardatua bisitatzera zeramatzan kazetariekin batera atxilotu zuten 1937

·        Eusko Jaurlaritzako agintariak beste preso baten truke askatzen saiatu baziren ere, frankistek fusilatu zuten Gasteizko hilerrian, 32 urte zituela.

·        Europako bere garaiko poeten segitzaile amorratua zen, poesia erromantikoena, modernismoarena… horiek inspiratu zuten.

·        Bere lanak mendebaldeko euskaraz idazten zituen.

·        Euskal poesiaren berritzailea izan zen.

·        Olerkiak, ipuinak eta antzerkiak lantzen zituen.

·        Bere lehen olerkia 1930an argitaratu zuen eta “udabarriko abestija” deitzen zen. Bere lan ezagunenak “bide barrijak” 1932, “arrats-beran” 1935 eta “poema solteak” 1925-1935 dira.

·        Bere lehen ipuina 1930an argitaratu zuen “illuntzeko ixarra” izenez. Beste ipuin batzuk ere idatzi zituen adibidez: “ campa de gustiz ederra” 1937an, “fusil del abuelo” 1937 eta beste batzuk bera hil eta gero argitaratu ziren, “ipuña dirudin egia” adibidez 1985an argitaratu zen.

·        Antzerki bi idatzi zituen eta beste hainbat itzularazi ere egin zituen.

·        “Asarre-aldija” izan zen bere lehen antzerkia eta “Balbiak" Maeterlinck-en lanaren itzulpena da.